包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋名臣。
天圣五年(1027年),包拯登进士第。累迁监察御史,曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院,多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

专业的经济官员

关于包拯初入仕途,有两段记载可以作证。包拯妻《董氏墓志铭》和1973年合肥东郊出土的包氏家族墓志记载说明,包拯中进士后,朝廷分配他任建昌县令,因为包拯重孝道,要侍奉年迈父母,便向朝廷恳辞,获得和州税监的改任。和州紧邻庐州(今合肥)。

包拯父母官的形象深入人心,那么是否是这样?安徽省文史研究馆翁飞老师是这样解读的:包拯在其34年的政治生涯中,其实作为地方父母官的时间只占据了其政治生涯的三分之一。其大部分时间是已经济官员的身份为国家效力的。从他其在北宋朝时期担任的"三司使"就是掌管全国钱谷出纳,均衡财政收支的。在包拯自己的文集里面,关于讨论经济的改革与范仲淹、王安石等改革都有很大关联。

和县国税局局长饶亮和表示,在北宋时期,和州富甲一方,人口66371人,客尚4961户。和州的商税16124贯37文,全国排名119位,安徽排名第6位。按照一贯300元人民币折算,当时的和州商税在480万元。

包拯与安徽

包拯长大后,极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修,曾经弹 劾包拯"素少学问"。这里的"学问",主要不是指读书和文化水平,而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯,而是认为包拯"少有孝行,闻于乡里;晚有直节,著在朝廷",应该给他以 更合适、恰当的官职。 包拯的青少年时代,也曾刻苦读书,所以在他二十九岁时,终于考中了进士甲科。按照宋朝规定,考取进士之后,便可以做官。包拯被派到建昌县(今江西永修)任职。但包拯认为父母亲年事已高,应该尽孝奉养双亲,因而请求回到安徽,在和州(今安徽和县)做官。但是,父母亲希望儿子在自己身边,包拯便决定辞职回家,在家孝敬父母多年,直到双亲去世,包拯守丧期满,仍不想离开故土。当时,这种封建孝道,受到家乡人的称道。近年,安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。碑上阴刻篆书"宋故赠刑部侍郎包公神道碑"十二字。这既是包拯留下的珍贵文物,又是他力尽孝道的见证。

安徽大学周怀宇教授说,在和州任税监后,包拯便回家守孝十年。出孝之后,包拯曾出任定远县令,这在清康熙年间的定远地方志中是能够考证出来的。后来,包拯还曾出任天长县令,庐州知府等,在任庐州知府之时秉公执法,因亲戚仗势欺人,曾当堂杖责其堂舅。

包公精神在传扬

安徽省文史研究馆馆员翁飞老师说道,包公精神与乡贤文化也有着不可分割的精神,包拯家训中曾提到,家族子弟凡犯法者死后不得葬于家族大墓中。从包拯到他的后人,始终坚守着家训。其中最为知名的包拯后人包玉刚就是一位将包公精神传承下来并付诸实践的人。作为世人公推的华人世界船王,1978年,包玉刚的海上王国达到了顶峰,稳坐世界十大船王的第一把交椅,香港十大财团之一,创立了"环球航运集团"。

作为第一个进入英资汇丰银行的华人董事,1976年,他被英国女王封为爵士。他热情支持祖国建设,除捐献巨资为家乡兴建兆龙学校、中兴中学、宁波大学外,还建造北京兆龙饭店、上海交通大学包兆龙图书馆、包玉刚图书馆,设立包兆龙、包玉刚留学生奖学金等。

包拯家训、包公精神至今影响着很多人。作为包拯的后裔,包公第36代后裔、包公精神传承研究会会长包训安也与我们分享了他的经历。包公精神传承研究会针对包拯初仕和州这一新发现正积极的与各地政府配合,努力把安徽各地资源整合起来,形成社会化的文化来推广。如今定远已经建成包青天廉政文化园。目前最缺的还是文化的填补工作。今后,包括天长、池州等将通过家族的力量来挖掘包公文化包公精神,通过政府的力量来整合各地资源,进一步将包公文化发扬光大。让世人了解到,包公不光在合肥在全国其他地方都有它的精神所在。

2008年至今合肥包公精神传承研究会一直全力以赴配合政府工作,为打造包公故里文化园做准备。目前,这个项目已纳入合肥"十三五"城市建设规划。包公故里文化园的建成,对培养广大干部廉洁自律,对教育后人不断地传承包公精神有着实际意义。也对当下推动反腐倡廉、传承包公忠孝廉耻的精神,形成社会公平局面有着巨大的推动作用。

专家在和县考证包拯初仕资料。
专家正相互讨论相关史料。
专家翻阅和县即将规划建设的包公税衙示意图。
位于合肥的包孝肃公墓园。
位于合肥的包孝肃公墓园。
位于合肥包公园内的包公墓。
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